Heiko Bittmann:
Geschichte und Lehre des Karatedô

Verlag Heiko Bittmann 2017

€ 23,50

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264 Seiten / DIN A5 / Paperback / 48 Abbildungen /
ISBN 3-9807316-5-0

2. überarbeitete und erweiterte Auflage
des Buches "Die Lehre des Karatedô"
mit einem neuen Kapitel zur Geschichte des Karatedô

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Blick ins Buch

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Inhaltsverzeichnis:

   Vorwort S. 7
I. Einleitung S. 9
II. Zur historischen Entwicklung der japanischen Kampfkünste S. 11
III. Zur Geschichte des Weges der Leeren Hand S. 27
     1. Ursprünge und Einflüsse S. 27
     2. Waffenverbote S. 30
         2.1 Die Zeit unter Shō Shin bis zur Satsuma Invasion 1609 S. 30
         2.2 Die Zeit von der Satsuma Okkupation bis zum Ende des Königreiches  S. 35
     3. Bezeichnungen S. 58
     4. Zusammenfassende Betrachtung S. 63
IV. Zu geistesgeschichtlichen Hintergründen und wichtigen Grundbegriffen der Lehre auf den
     Wegen der Kampfkünste S. 71
     1. Weg – dō S. 71
     2. Leere – kū S. 76
     3. Form – kata S. 79
V. Zur schriftlichen Überlieferung der Lehre auf den Wegen der Kampfkünste S. 83
     1. Allgemeine Übersicht zur Entwicklung und zum Inhalt von Lehrschriften S. 83
     2. Über bedeutende Lehrschriften der Tokugawa-Zeit S. 88
         2.1 Takuan Sōhō — “Wundersame Aufzeichnungen der bewegungslosen Weisheit” S. 88
         2.2 Yagyū Munenori — “Familienüberlieferungen zu den Methoden des Gefechts” S. 92
         2.3 Miyamoto Musashi — “Buch der Fünf Ringe” S. 97
     3. Bemerkungen zu Lehrschriften bzw. zur Lehre des Weges der Leeren Hand S. 104
VI. Meister des Weges der Leeren Hand S. 107
     1. Funakoshi Gichin S. 107
     2. Miyagi Chōjun S. 114
     3. Mabuni Kenwa S. 119
     4. Ōtsuka Hironori S. 123
     5. Kommentatoren der Lehrschriften S. 127
         5.1 Takagi Masatomo S. 127
         5.2 Nakasone Genwa S. 129
VII. Lehrschriften von Meistern des Weges der Leeren Hand S. 131
     1. Funakoshi Gichin:
         “Zwanzig Paragraphen der Leeren Hand” um 1930
         Kommentiert von Takagi Masatomo 1988 und 1993 S. 131
     2. Miyagi Chōjun:
         “Allgemeine Darlegungen zum Weg der Chinesischen Hand” 1934 S. 145
     3. Mabuni Kenwa:
         “Haltung des Herzens des Übenden auf dem Wege der Leeren Hand” 1938
         Nach Darlegungen Mabuni Kenwas verfasst und kommentiert von Nakasone Genwa
         S. 158
     4. Ōtsuka Hironori: Aus den “Analekten des Lehrmeisters” 1970 S. 171
     5. Erläuterungen zu den Lehrschriften S. 195
         5.1 Über die “Zwanzig Paragraphen der Leeren Hand” S. 195
         5.2 Über die “Allgemeinen Darlegungen zum Weg der Chinesischen Hand” S. 200
         5.3 Über die “Haltung des Herzens des Übenden auf dem Wege der Leeren Hand” S. 204
         5.4 Über die “Analekten des Lehrmeisters” S. 208
VIII. Schlussbetrachtung S. 213
Zeittafeln S. 221
Abkürzungen S. 222
Bibliographie S. 223
Index S. 243

Beschreibung:

Dieses Buch beschäftigt sich in erster Linie mit der Geschichte und Lehre des 'Weges der Leeren Hand' (karatedō). Darüber hinaus gewährt es Einblick in verschiedene Facetten der japanischen Geschichte und Kultur.
   Nach der Einleitung beschreibt ein Kapitel die historische Entwicklung der japanischen 'Wege der Kampfkünste' (budō). Anschließend wird die Geschichte des Karatedō ausführlich dargestellt und erörtert. Dabei werden auch bislang verbreitete Thesen kritisch hinterfragt.
   Die folgenden Kapitel wenden sich der Lehre in den traditionellen japanischen Kampfkünsten sowie des Karatedō im Besonderen zu. Werden diese Kampfkünste vornehmlich unmittelbar vom Lehrer zum Schüler vermittelt, findet sich zur Ergänzung der Überlieferung, bzw. als ergänzendes Mittel der Schulung, auch die Tradition der in Prosa oder Lyrik verfassten sogenannten Lehrschriften. Diese enthalten verschiedenartige Lehrauffassungen in Bezug auf die von ihren Meistern immer wieder besonders betonte Einheit der Komponenten 'Herz' (shin), 'Technik' (gi) und 'Körper' (tai) zum Studium der Wege der Kampfkünste oder im engeren Sinne einer jeweiligen 'Schule' (ryū). Vor allem diese Lehrschriften bieten Einblick in eine tiefergehende Zielsetzung: So kann ein Interessierter zum Beispiel aus der Sicht eines Begründers einer Schule, über ein bloßes Kräftemessen bzw. über Sieg oder Niederlage im Wettkampf, d. h. über ein messbares Ergebnis, hinaus,von einem Weg der ganzheitlichen Vervollkommnung des Menschen erfahren.
   Als Beispiele für Lehrschriften des Karatedō wurden Abhandlungen von den Begründern bzw. wichtigen Meistern der 'vier großen Schulrichtungen' – Shōtōkan, Gōjūryū, Shitōryū und Wadōryū – Funakoshi Gichin, Miyagi Chōjun, Mabuni Kenwa und Ōtsuka Hironori ausgewählt. Die Darlegungen in diesen Schriften sind aber nicht nur auf das Karatedō begrenzt zu sehen: Sie bieten im übertragenen Sinne auch Einblick in grundsätzliche Gedanken zu den japanischen Kampfkünsten. Zum besseren Verständnis wurde diesen Lehrschriften eine Einführung in die geistesgeschichtlichen Hintergründe bzw. wichtigen Grundbegriffe der japanischen Kampfkünste sowie ihrer schriftlichen Überlieferung vorangestellt.
   Ebenfalls vor den Lehrschriften zum Karatedō finden sich Biographien ihrer Verfasser, die nicht nur die Lebensgeschichte der Meister bzw. Kommentatoren vorstellen, sondern auch eine entscheidende Phase der Verbreitung der Kampfkunst auf die japanischen Hauptinseln und ihrer Weiterentwicklung widerspiegeln.
   Es folgen die zum ersten Mal direkt aus dem Japanischen ins Deutsche übersetzten Lehrschriften des Karatedō mit anschließenden Erläuterungen. Die Gründe hierfür liegen zum einen im teilweisen Fehlen westlicher Übersetzungen, zum anderen in der semantischen Präzision gegenüber Sekundärübersetzungen. Dies betrifft auch andere Quellen und ihre jeweiligen Titel.
   Die Inhalte bzw. Erkenntnisse aus den vorangegangenen Kapiteln sind in der Schlussbetrachtung noch einmal kurz zusammengefasst und erörtert. Außerdem sind zahlreiche weiterführende Anmerkungen, ein Literaturverzeichnis sowie ein Index mit Schriftzeichen enthalten.

Buchbesprechungen:

- Das Werk enthält einen quellenbasierten Überblick über frühe Entwicklungen in Ryukyu, der bisher in der deutschsprachigen Literatur fehlte.
(Andreas Quast, FB, 21. November 2017)

- Fundierte Forschung übers Karate:
Ich kenne die Bücher des Autors schon seit etlichen Jahren. Daher war es für mich selbstverständlich mir auch diese Arbeit zu kaufen. Das Buch basiert zum Großteil auf der Dissertation von Herrn Bittmann wurde aber um ein umfangreiches Kapitel über die Geschichte des Karate erweitert.
   Auf sage und schreibe 44 zusätzlichen Seiten nimmt uns der Autor mit in die Zeit vor und nach der Satsuma-Invasion und klärt über die Waffenverbote zur Zeit des Ryūkyū-Königreiches auf.
Neben dem erweiterten Geschichtskapitel finden wir Biographien der vier großen japanischen Schulgründer (Funakoshi Gichin - Shōtōkan-ryū, Miyagi Chōjun - Gōjū-ryū, Mabuni Kenwa - Shitō-ryū und Ōtsuka Hironori - Wadō-ryū).
    Der Autor übersetzt dabei auch die großen Lehrschriften der jeweiligen Meister. Jedem interessierten Karateka ist dieses Buch wärmstens zu empfehlen!!!
(Amazon Rezension von Yannick S., 16. Februar 2018)

- Pflichtkauf:
Das Werk von Dr. Heiko Bittmann bietet durch seine wissenschaftliche Herangehensweise und Verwendung japanischer Primärquellen eine erfrischende Abwechslung in der Karate Literatur, wo oft genug historische Halbwahrheiten unhinterfragt wiedergegeben werden. Ein Pflichtkauf für jeden, der ernsthaft an einer fundierten Auseinandersetzung mit Karate Historie und Hintergründen interessiert ist.
(Amazon Rezension von Florian Wießmann, 08. April 2018)

- Leseempfehlung:
Vor beinahe zwanzig Jahren, 1999, veröffentlichte Heiko Bittmann seine Dissertation im Fach Japanologie. Für mich war damals das Besondere, dass er sich darin mit der Lehre das Karate-Dō beschäftigte – und zwar als Sprach- und Kulturkundiger. Bis zu diesem Zeitpunkt beruhte Literatur zum Thema Karate in Deutschland (aber auch im englischsprachigen Ausland) vorwiegend auf englischen Texten, die manchmal eher schlecht als recht weiterverarbeitet wurden, und einer kräftigen Priese Fantasie der Autoren. Nun halte ich eine darauf beruhende Neuauflage in den Händen, die ich – so viel vornweg – jedem Karate-Übenden empfehlen kann. Es ist eine „Neuauflage“ im wahrsten Sinn des Wortes, da Bittmann seine bestehenden Kapitel einer gründlichen Durchsicht unterzogen hat und viele Anpassungen und Informationen nach aktuellem Forschungsstand neu einfügte.
   Als Karate Anfang des vergangenen Jahrhunderts von der Präfektur Okinawa aus auf die japanischen Hauptinseln schwappte, traf es auf eine reiche Kampfkunstwelt. Daher widmet sich Bittmann in seinem Buch einleitend den historischen Hintergründen und kulturellen der kämpferischen Traditionen Japans. Tatsächlich geht er ebenfalls auf drei weit verbreitete Schriften der Kampfkünstler Miyamoto Musashi und Yagyū Munenori sowie des Gelehrten Takuan Sōhō ein. Kenntnisse über deren Werk helfen uns Karate-Übenden bei der Besseren Einordnung der jüngeren Lehrtexte des Karate. Und abgesehen davon sind sie ebenso für sich allein interessant.
   Durch die Großteils mündliche Überlieferung des Karate konnten sich in Karate-Kreisen ein paar Legenden über seine Ursprünge bilden, die im Laufe der Zeit nicht nur weitergegeben und verbreitet, sondern zu allem Überdruss auch noch weiter aufgebauscht wurden. Eine dieser hartnäckigen Legenden handelt von einem vermeintlichen Waffenverbot, das „arme Bauern“ dazu veranlasst soll, sich in unbewaffneten Kampftechniken zu üben, um ihr Leben vor böswilligen Übergriffen schützen zu können. Eben dieser Legende widmet Bittmann ein eigenes – neues – Kapitel. Die Frage, wie man sich mit etwas auseinandersetzt, dass es so nicht gegeben hat, löst er dabei auf die schlüssigste Art und Weise: Indem er alte Dokumente durchforstete und darin Beispiele für Waffen und deren Einsatz ausfindig machte. Dem Leser übersetzt er zum Beispiel ein sehr lebensnahes Beispiel von einem Nachbarschaftsstreit, der sich um gepflanzte Blumen drehte und bald blutig eskalierte.
   Wie zuvor legt er im Hauptteil seine Übersetzungen von vier frühen Texten über die Lehre des Karate vor. Dabei vergisst er nicht, die Urheber und Kommentatoren der Texte vorzustellen. Bemerkenswert ist etwa ein Text von Miyagi Chōjun, dem Gründer des Gōjū-Ryū. Miyagi hat uns wenig Schriftliches hinterlassen, weswegen ein derartig seltener Text umso wertvoller erscheint. Englische Fassungen von Miyagis Text könne mit Bittmanns Übersetzung nicht mithalten, weswegen sich allein dafür der Blick ins Buch lohnt. Darüber hinaus präsentiert er Texte von Ōtsuka Hironori, dem Gründer des Wadō-Ryū, Nakasone Genwa und Mabuni Kenwa, dem Gründer des Shitō-Ryū, sowie zwanzig Lehrsätze von Funakoshi Gichin, auf den das Shōtōkan-Ryū zurückgeht. Funakoshis kurze Lehrsätze wurden unter anderem von Takagi Masatomo erklärt, und Bittmann überträgt eben diese Erklärungen zusätzlich ins Deutsche. Insgesamt finden sich folglich vier der heute verbreitetsten Karate-Strömungen in Bittmanns Werk vertreten. Alle vier Übersetzungen bespricht Bittmann fachmännisch, so dass auch Neulinge auf dem wichtigen Feld der Lehre und Geschichte des Karate kaum Verständnisprobleme beim Lesen bekommen dürften.
   Ergänzt werden die Kapitel durch einige geschichtlich wertvolle Fotos und zahlreiche Quellenangaben. Karate hat es knapp hundert Jahre nach seiner Ankunft in Japan verdient, richtig begriffen und weitergegeben zu werden. Bittmanns Buch ist hierfür eine ausgesprochene sinnvolle Hilfe, weswegen ich es an dieser Stelle als Lese- und Studienstoff empfehle.
(Henning Wittwer in Toshiya 2017/4)